El
Objeto, el otro elemento que compone la relación, se puede entender como “lo
que yace ante esa intimidad del hombre o está puesto ante ella de modo que
pueda ser conocido”. Asimismo el objeto gozade dos sentidos, amplio y estricto.
En sentido amplio, el objeto de conocimiento en su conjunto es el “mundo
exterior”, dotado de una existencia independiente del pensamiento del hombre.
En sentido estricto, el Objeto, “no es la cosa o fenómeno parte del mundo
exterior conocidos, sino lo que hay de inteligible en esa cosa capaz de ser
percibido y captado en el acto de conocimiento”.
Sujeto y Objeto en Epistemología
viernes, 7 de abril de 2017
Que es objeto en epistemología 2
Conforme una ciencia se
desarrolla genera en todos los órdenes una ingente cantidad de conocimientos
que se van acumulando. Tal excedente de conocimientos sistematizados y
perfectamente concatenados brinda un conocimiento acabado sobre las
regularidades de los objetos de conocimiento de cada ciencia. Todos estos
conocimientos creados y acumulados por la racionalidad científica se convierten
en una base segura y cómoda a la que ella misma recurre para darles respuesta a
las contingencias que se presentan en el proceso de conocimiento, que así ha
dejado de ser problemático, ya no plantea problemas y se encamina por la vía de
lo ya plenamente conocido; con lo que el error es exorcizado del proceso de
conocimiento. Por su parte los conceptos producidos se tornan estáticos, por no
decir esclerosados, con lo que se estatuyen como una herramienta ad hoc para la
seguridad y comodidad cognoscitiva, por lo que acaban impidiendo la creación de
nuevos conceptos; esto es, conceptos dinámicos y críticos con mayor capacidad
explicativa abstracta. Así el avance del conocimiento científico se torna más
lento y hasta regresivo. Para decirlo drásticamente: la racionalidad científica
se torna acomodaticia ante tanta facilidad. Y también puede agregarse que lo
que profundiza esa situación acomodaticia de la racionalidad es la presencia en
los conocimientos por ella generados a partir de lo empírico. El apego a la
realidad inmediata y concreta ofrece el refugio de lo conocido de primera
instancia, de lo tangible, y esto de una u otra forma se filtra en el
conocimiento científico, con lo que el avance hacia la elaboración abstracta se
ve detenido; a cambio lo empírico brinda el espejismo de lo seguro y fácil.
Pero de este modo el obstáculo epistemológico se consolida y se torna más denso
y difícil de remover. Por ello para removerlo se habrá de recurrir a la cirugía
mayor de la ruptura epistemológica, lo que implicará romper con tal estado de
cosas que presenta la ciencia en esa fase de aproximación a la realidad, y
buscar un camino diferente.
Que es objeto en epistemología 1
El Objeto, el otro elemento
que compone la relación, se puede entender como “lo que yace ante esa intimidad
del hombre o está puesto ante ella de modo que pueda ser conocido”. Asimismo el
objeto goza de dos sentidos, amplio y estricto. En sentido amplio, el objeto de
conocimiento en su conjunto es el “mundo exterior”, dotado de una existencia
independiente del pensamiento del hombre. En sentido estricto, el Objeto, “no
es la cosa o fenómeno parte del mundo exterior conocido, sino lo que hay de
inteligible en esa cosa capaz de ser percibido y captado en el acto de
conocimiento”.
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