El Objeto, el otro elemento
que compone la relación, se puede entender como “lo que yace ante esa intimidad
del hombre o está puesto ante ella de modo que pueda ser conocido”. Asimismo el
objeto goza de dos sentidos, amplio y estricto. En sentido amplio, el objeto de
conocimiento en su conjunto es el “mundo exterior”, dotado de una existencia
independiente del pensamiento del hombre. En sentido estricto, el Objeto, “no
es la cosa o fenómeno parte del mundo exterior conocido, sino lo que hay de
inteligible en esa cosa capaz de ser percibido y captado en el acto de
conocimiento”.
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